瓷の姿色｜红、黄、绿、青、蓝、白之姿色屋顶秧田工装
发布时间：2018-05-17 02:26:16 浏览： 次
人的眼睛可以辨认千万种色彩。而色采不管在服装、印刷、磁器上的利用都有极深的门道。中国古代帝王常以5行之色区分各阶层的色采利用，如我们常说的黄色就是帝王专用色。
磁器的色采是古代匠人通过千万次的实验烧出来的釉色，这些釉色是中国人最重要的审美表达之1。下面小编就以瓷的红、黄、绿、青、蓝、白之姿色来介绍瓷釉。
红
祭红，色深，红如初凝之牛血。然曰祭红，究竟作何书法，有何意义，言人人殊。有谓宣德发明祭红，乃祭效坛用品所创之色也。色彩者，若祭祀所用之红，名祭红，则吃饭喝茶之红器，必名饭红、茶红矣。其可乎。且祭祀之器，可限以色彩之别，不能限以深浅之别也。
前人已知此种名词之不公道，故有写作霁红者，谓朝霞霁色类似也。朝霞霁色有牛血之红乎，其愈不公道也。又有写作积红者，更无意义也。又有写作鸡红者，谓似鸡血之红也，似尚有理。又有写作醉红者，则不知何所取义矣。
黄
宣德瓷之黄色者，色深有同蜜蜡，为世所尚，谓之宣黄。至嘉靖始夹青花色同鱼子，深者又别之为鸡油黄矣。康熙以后，专尚淡黄，统称蛋黄，稍深者，谓之熟蛋黄，稍浅者谓之生蛋黄，若和黑绿2色者，则名茶叶末。茶叶末导源最古，1为纯粹之茶叶末，1为不纯之茶叶末。不纯粹者，或偏于黄，或偏于绿。纯粹者，如将茶叶研成细末，画于釉中，其色古雅幽穆，足当清供焉。
其黑色稍浓而有黄色碎点，周遭围绕于底足间者，谓之鳝鱼皮，亦象形语也。若鼻烟，若菜尾，若老僧衣，皆茶叶末之变体。鼻烟最浓，菜尾较淡，至如黄、黑、紫相和砌成斑点，则谓之虎皮斑，在昔极其风尚，今则不足贵矣。
绿
如西瓜皮者，谓之瓜皮绿。
绿之深者为孔雀绿，稍黄则为蟹甲青。深绿之有棕眼者，谓之新橘，橘之未黄者也。近墨者为鳖裙，即俗呼之王8绿也。葡萄水如新长之葡萄，西湖水、松花绿亦不相远。淡绿而微发黄者，名曰秋葵。绿青而略同虾肉色者，名曰虾青。数者均标新领异，殊可珍贵。至色微近浅蓝之鹦鹉绿，与发黄较多之梨青，则稍近于平庸矣。
天青
天青1色，肇端北宋，盖出自柴周之遗义也。自宋迄明，代有作者，至清之康雍，始集大成，幽隽淡永，兼而有之。康熙初年之天青釉极厚，而色微表，釉色混融，有同鱼脑，迄乎末年，则釉略混，而色略蓝。雍正时之天青，其釉略混，其色殆与天蓝无甚大别，但款字多书成化。自康至乾，不管天青、天蓝，其釉皆厚而且润，新者釉混而且粗，鱼脑之说渺不可追矣。
青色之较浓者，曰天蓝，浅蓝而近于绿者，曰翠蓝，深蓝而有芝麻星者，曰鱼子蓝，殆谓其形有类似，非谓其色同鱼子也，此亦磁器术语中之无理名词也。至于紫蓝相和而釉尤浓厚者，曰膻包青，亦不雅正之词也。
蓝之最著者为积蓝与洒蓝2种，均为蓝之深者。积蓝又名霁蓝，乃将蓝色与釉水融和挂于瓷釉之上。洒蓝则系先上1层白釉，再上1层蓝色，复上1层薄釉，故釉较积蓝为薄，而色则大略相同也。
白
白色之最淡者，曰月白、鱼肚白；稍闪黄，则曰牙白；稍闪红，曰虾肉；白以粉料堆填瓷上再蘸釉汁，谓之填白。
白明｜梅森Meissen
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